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问：是否能够通过用唸珠来唸咒而达到近行定或禅那？
帕奥禅师答：在上座部佛教里并没有唸咒的止禅修法。有一位缅甸大长老告诉我，咒语是源自婆罗门教、基督教及回教。在上座部佛教里也没有用唸珠的禅修法门，所以我们不能说是否能够通过用唸珠来唸咒而达到近行定或禅那。
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帕奥禅师
帕奥禅师念珠念咒禅那
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08474295415.html
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水域和郊区不易被扑捞地方.
2,放生的法布施非常重要,在保证物命能够存活的情况下,要多多的为物命念各种佛菩萨之圣号和咒语加持,时间越长越好.这些生命听到这些佛的圣号和咒语后，对他们有很大的利益，这是...两方面的功德。第一，它能够得到我们念经回向给它的善根；第二，听到佛的圣号、咒语后，一定会解脱，不是说它下一世一定解脱，这要看它的业障是否深重，但不会经历很长时间，它一定会得到解脱。
3,一定要注意...
中华放生联盟
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2122366434.html
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某一仪轨又或某一句咒语之传承。法师有时会马上答应及即时传授，有时会答应而择日传授，有时则会不作答允，待求法弟子叁请之後方作传授；当然，若求法者所求的项目并不适合他时，法师是会拒绝或传授另一部经论或另一些修持法门的。
口传仪式本身并不繁复，通常只是弟子恭敬礼拜法师三次、法师诵念所传经论或咒语、弟子仔细听闻，最後师徒共诵回向文即完成了。一句咒语之口传可能只需一分钟，但有时，法师会应众弟子所求，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384645269.html
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正等正觉。修证已经圆满名为“无上”；泯灭了人、我、物的差别情执名为“正等”；明了一切而没有能明之心与所明之境的对待名为“正觉”。 综上所述，我们知道“般若波罗密多”这个法门实在是一个非常神妙的咒语，是一个具备广大智慧光明的咒语，更是一个最神圣乃至于无与伦比的咒语。这个“咒”的意思是总持，总一切法，持无量义。这个“般若波罗密多”法门的确能够帮助我们泯灭一切苦恼与苦难，虽然它的本质也是“诸法空相”，...
超然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503441546.html
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具格的上师们代代相传，他们必须保证他们的咒语发音起码是正确的。假如上师不具足这样的资格，那弟子恐怕很难成就。 学术研究，本来就没有保证到你可以因此而念诵成就的这个地步。现在能够教导念诵梵文佛教咒语的...念诵。说实在，中国佛教都有梵呗，怎么印度佛教的梵文竟然没有“梵呗”，有可能吗？答案是：这位教授是婆罗门，他们并不知道佛教是怎么样念诵佛经的，当他们念到这些经典与咒语是用一种很谨慎的态度去念诵(甚至带著...
赖静涵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364244948.html
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心咒，创作出与咒语相应的曲调，是一张真正取材自法典的咒语唱诵专辑。在“北京快乐小菩萨合唱团”纯净清恬的童声中，这些咒语更加显得充满灵力！不需要繁复的宗教仪式，只要打开耳朵倾心聆听，如天使般清净无染的咒语唱颂，以及融合印度希它尔琴、西藏札木聂琴与中国古筝、二胡等乐器演奏的柔美旋律，不仅为您开启了财富之门，也为您开启了平静、快乐的心门。 五姓财神(The five Jambhalas) 财神，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252451446.html
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北平音去念【斜ㄒㄧㄝ′】，那跟【家】、【麻】、【花】就押不上韵了，可见【斜ㄒㄧㄝ′】用在唐音时是念成【ㄒㄧㄚ′】音的。如果以这种理论来推唐朝所翻译的佛经“咒语”，我们就可以很轻易的接受用“台语”去念咒...金刚咒”因太灵应，太多人证神通，故在唐太宗时曾删除十个字（详《大正》二十一册161中），虽然杀了十个字，还是一样很多人念出“成就”，这也是现代“国语版”咒语为什么还会那么灵验的理由。还有“大悲咒”也太...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044348553.html
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功德最大？你以后打算怎么做？
1037、世界上的天灾人祸，主要是什么原因导致的？对此我们应当如何回向？
1038、末法时代，众生福薄，很多药物和咒语似乎越来越不灵验，对此你如何看待？如何回向？
...专门给他宣说佛法。我们宁玛巴有个天法派，一个大德叫不变金刚，他的很多法门都是依靠不共指示从虚空中取得的伏藏。甚至普通的草木、风声、水声，在个别修行人耳中也是咒语佛号，就像金刚橛心咒持诵者、观音心咒持...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/21521331328.html
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密法都是以「三密相应」的思想指导下制定。所谓的「三密」就是「身密、口密、意密」，这也是用来作修行法门的主要内容。「身密」即是修法时以手指结的「手印」；「口密」则是持诵陀罗尼或咒语，「意密」则主要是观想本尊形象，乃至本尊的一切事业等都是它的范围。因此「手印」、「咒语」和「观想」是构成整个密法修持的主干。 此外，师徒关系也是在密法当中所强调的。阿阇梨必须保障弟子修法绝对成就，因此密宗十分重视师徒双方都...
赖静涵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211350898.html
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，准备带回去献给国王。 孔雀王被猎人抓到国王面前用人话对国王说：“仁慈的大王啊！请您听我说，给我一点水我对着它念过咒语以后喝下去就可以治百病。若是没有效，再杀了我吃我的肉也不迟啊！” 国王一想，也有道理，便同意了；他拿孔雀王念过咒语的水给王后喝。 久病不愈的王后喝了这种神奇的水立刻觉得精神抖擞身体恢复了健康；不但一切病痛都消失了，而且变得更加年轻、艳丽，光彩照人。 国王又把水分给宫里的其...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18245016650.html